Soham, le fils de Katia, a lui aussi été plein de vie. Pourtant, aux yeux de ladministration, et donc de la société, cest comme sil navait jamais existé. Du jou.. Adresse email de la bibliothèque de votre institution : Rossi, C 2011. Droits-égards ou droits-devoirs? Limplication des proches des victimes dhomicide au sein des procédures pénales : conséquences et enjeux. Dans Van Hamme, F. Eds, Justice! Entre pénalité et socialité vindicatoire p. 149-165, Ottawa : LERJ. 
Émission LSD, la série documentaire. Des arbres et des hommes, série documentaire sur lhomme et la forêt France Culture Diffusion décembre 2018 Documentaire 4 x 53 min. -Les échanges sont entièrement confidentiels et les personnes sont accompagnées tout au long des rencontres par une équipe de professionnels formés. Vitry-le-François Invité sur le plateau de France 5 le mardi 4 jui 2019, Alain Ghiloni est revenu sur son engagement dans la justice restaurative. Il croit au pouvoir des mots pour réinsérer les détenus. De 2005 à 2008, les Services correctionnels du Canada ont commandé des études au CSJR centre de justice réparatrice sur limpact des Rencontres Détenus Victimes sur les participants. Sur les 234 délinquants qui ont participé à des rencontres en personne cela inclut tous les délinquants depuis 1992 qui étaient en liberté au moment de ces rencontres, ceux qui ont été mis en liberté par la suite et ceux qui étaient incarcérés à la date de publication du présent rapport : En ce qui concerne le prévenu, le juge peut interdire toute communication pendant une période de dix jours, renouvelable une fois. Le prévenu peut toutefois communiquer avec son avocat. Vous pouvez également nous indiquer à laide du formulaire suivant les coordonnées de votre établissement ou de votre bibliothèque afin de nous permettre de leur fournir des informations au sujet dOpenEdition et de ses offres dabonnement. Dans la prison de Lenzbourg, des victimes rencontrent des auteurs dinfractions pour parler de leurs traumatismes. Cette démarche de justice restaurative, inédite en Suisse, vise à faire une place aux émotions oubliées lors du procès et à susciter lempathie chez les détenus 
La justice restaurative, ou comment se reconstruire après un délit 
GARAPON, R.VERDIER, Postface Nouvelles justices, nouvelles sanctions, In R. VERDIER Ed Autrement, Coll Mutations, 2004. La troisième journée a donnée lieu à une rencontre au TGI de Créteil dans les locaux du SAJIR de lAPCARSet son bureau daide aux victimes, en présence de Pascal Souriau directeur du pôle judiciaire de lAPCARS et Judith Le Mauff Directrice du pôle social de lAPCARS pour une présentation de lassociation et de ses activités daccompagnement des personnes infracteurs et victimes. Les conversations et correspondances entre laumônier et le détenu sont strictement confidentielles. Les aumôniers sont rémunérés par lEtat. Sept confessions sont agréées par lEtat : catholique, protestante, juive, musulmane, bouddhiste, orthodoxe, et les Témoins de Jéhovah. Les aumôniers sont soit indemnisés, soit bénévoles. Comment faire respecter ses droits en tant que détenu? Ma cité au féminin, France Culture, Sur les docks, 29102009 Fiche détaillée de Les rencontres détenus-victimes ; lhumanité retrouvée Une histoire de la justice restaurative-Ép. 14-Condamnés-victimes : un dialogue possible Sa mission du jour? Assembler et contrôler une machine innovante imaginée par une start-up locale, AMI, permettant de motoriser les fauteuils roulants. Cest utile pour le handicap. Lentrepreneur nous fait confiance, il faut lui redonner cette confiance en faisant de la qualité, glisse Bruno, ouvrier depuis lâge de 14 ans. Incarcéré depuis un an, latelier lui permet de respirer, en gardant un rythme en vue de sa future sortie de prison, parfois très rude à gérer. Le standard est ouvert du lundi au vendredi de 14h à 17h. 11La justice réparatrice continue dêtre un sujet controversé au sein des groupes de défense des droits des victimes Avalon, 1999 ; Reeves, 1989 ; Reeves et Mulley, 2000. Selon eux, la victime supporte déjà un fardeau disproportionné en raison de linfraction commise et il est possible quune augmentation de sa responsabilité constitue une seconde victimisation Commission du droit du Canada, 1999. De plus, les racines de la justice réparatrice ne se trouvent pas dans le mouvement en faveur des victimes mais dans labolitionnisme et le sursis Sullivan, 1998.
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